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T03n0160_p0338b08║   菩薩本生鬘論卷第三
T03n0160_p0338b09║   
T03n0160_p0338b10║   　　　　聖勇 菩薩等造
T03n0160_p0338b11║   　　　　宋朝散大夫試鴻臚少卿同譯經
T03n0160_p0338b12║   　　　　梵才大師紹德慧詢等奉　詔譯
T03n0160_p0338b13║   　　慈心龍王消伏怨害緣起第七
T03n0160_p0338b14║   菩薩往昔以 瞋因緣墮於龍中，有三種毒，所
T03n0160_p0338b15║   謂：氣毒、眼毒、觸毒，又由別 報福業力 故，身具
T03n0160_p0338b16║   眾色如七寶聚，不假日月光 明所照，常與
T03n0160_p0338b17║   無量百千諸龍，周匝圍繞以 為眷屬，變現人
T03n0160_p0338b18║   身容色端正，住 毘陀山幽邃之 處，多諸林木
T03n0160_p0338b19║   華果茂盛，清淨池沼甚可愛樂，與諸龍女作
T03n0160_p0338b20║   眾歌舞共相娛樂，止住 其中經于無量百千
T03n0160_p0338b21║   萬歲。　是時有一 金翅鳥王，飛騰翔集從空而
T03n0160_p0338b22║   下，欲取諸龍以 為所食。當其來時，摶風鼓翼
T03n0160_p0338b23║   摧山碎石，江河川源悉皆乾竭。時彼諸龍及
T03n0160_p0338b24║   龍女等，見是事 已心大驚怖，所著瓔珞嚴身
T03n0160_p0338b25║   之 具 ，顫掉不安悉墜于地，咸作是言：「今此
T03n0160_p0338b26║   大怨，喙如金剛 ，所觸皆碎，將來噉我，其當
T03n0160_p0338b27║   奈何 ？」　是時龍王初 聞此說極生憂惱，由宿
T03n0160_p0338b28║   善力 復更思惟：「心乃無畏，然此金翅具 大威
T03n0160_p0338b29║   力 ，唯我一 身可能禦彼。」謂諸龍曰：「汝等
T03n0160_p0338c01║   但 當從吾之 後，必無所害。若我不能與其朋
T03n0160_p0338c02║   屬作守護者，何 用如是大身之 為？」　爾時龍王
T03n0160_p0338c03║   詣金翅所，心無怯弱而白彼言：「幸少留神
T03n0160_p0338c04║   共議此事 ，汝於我身常生怨害，我於仁者都
T03n0160_p0338c05║   無此念，以 宿惡業招此大身，雖具 三種氣、眼、
T03n0160_p0338c06║   觸毒，未嘗於他暫興損害，度己之 能可相抗
T03n0160_p0338c07║   敵，亦能遠去令汝不見。我今所以 不委去
T03n0160_p0338c08║   者，多有諸龍依附於我，由此不欲兩相交戰，
T03n0160_p0338c09║   是故於汝不起怨心。」　金翅復言：「汝誠於我無
T03n0160_p0338c10║   怨心耶？」　龍曰：「我雖獸身善達業報，審知小
T03n0160_p0338c11║   惡感果尤重，如影隨形不相離也；我及汝身
T03n0160_p0338c12║   今墮惡道，皆由先世 造作罪因。汝當憶念如
T03n0160_p0338c13║   來所說，非以 怨心能解怨結，唯起慈忍可使
T03n0160_p0338c14║   銷除，譬如火聚投之 乾薪，轉增熾然無有窮
T03n0160_p0338c15║   已，以 瞋報瞋理亦如此。」　是時金翅聞是說已，
T03n0160_p0338c16║   怨心即息善心生焉。復向龍王作如是說：「汝
T03n0160_p0338c17║   今能以 慈忍之 力 息我瞋恚，如汲流泉滅其
T03n0160_p0338c18║   炎火，使我心地頓得清涼。」　龍王復言：「我昔
T03n0160_p0338c19║   與汝無量世 時，先於佛所曾受戒法，心非清
T03n0160_p0338c20║   淨復不堅持，為求名聞而相憎嫉，以 是因緣
T03n0160_p0338c21║   墮於惡道。我曾發露故能憶持，汝由覆藏今
T03n0160_p0338c22║   皆忘失，汝今應當憶本正念，發慈忍心淨修
T03n0160_p0338c23║   梵行。」　金翅復言：「我從今日普施諸龍安隱無
T03n0160_p0338c24║   畏。」即離龍宮還歸本處。　龍王乃慰諸龍眷屬，
T03n0160_p0338c25║   復問之 曰：「汝見金翅生恐怖不？」各作是言：
T03n0160_p0338c26║   「極大怖懼。」　龍曰：「世 間眾生若見汝者，生大
T03n0160_p0338c27║   恐怖亦如此也。爾等諸龍愛惜身命，與諸眾
T03n0160_p0338c28║   生等無有異，當觀自身以 況他身，是故應起
T03n0160_p0338c29║   大慈之 心，由我修 習慈心因緣，使其怨對還
T03n0160_p0339a01║   歸本處。一 切有情流轉生死，所可依怙無越
T03n0160_p0339a02║   慈心。大慈心者猶如良藥，能愈眾生煩惱重
T03n0160_p0339a03║   病；大慈心者猶如明燈，能破眾生三毒黑
T03n0160_p0339a04║   暗；大慈心者猶如船筏，能渡眾生三有苦
T03n0160_p0339a05║   海；大慈心者猶如伴 侶 ，能越生死險難惡道；
T03n0160_p0339a06║   大慈心者如摩尼珠，能滿眾生所求善願。我
T03n0160_p0339a07║   由往昔失慈心故，墮此龍中不得解脫。若諸
T03n0160_p0339a08║   眾生建立慈門，則 能出生無量善法，閉塞一
T03n0160_p0339a09║   切愚癡昏暗，諸煩惱緣而不能入 ，常生人天
T03n0160_p0339a10║   解脫安樂。」諸龍眷屬聞是說已，悉除瞋恚皆
T03n0160_p0339a11║   起慈心。　是時龍王見諸同類從己所化，而自
T03n0160_p0339a12║   慶言：「善哉！我今所作已辦，令汝已除無量
T03n0160_p0339a13║   惡毒，以 善淨法補置其處；復為汝等建立清
T03n0160_p0339a14║   淨八 戒齋法當奉持之 。閻浮眾生以 八 戒水
T03n0160_p0339a15║   洗浣身心令得清淨，斷除無量貪、瞋、癡垢，於
T03n0160_p0339a16║   人天路而作資糧。若能持是八 戒齋法，當知
T03n0160_p0339a17║   是人雖無妙服，則 為已具 慚愧之 衣；當知是
T03n0160_p0339a18║   人雖無垣牆，則 能禦捍六 根怨賊；當知是人
T03n0160_p0339a19║   雖非上族，則 為已住 聖種姓中；當知是人雖
T03n0160_p0339a20║   無瓔珞，則 具 眾善莊嚴其身；當知是人雖無
T03n0160_p0339a21║   珍寶，則 集人天七種法財；不依橋梁超越險
T03n0160_p0339a22║   道；受八 戒者功 德如此。」時彼諸龍各作是言：
T03n0160_p0339a23║   「我今願聞八 戒名字，我當頂受勤 而行之 。」　龍
T03n0160_p0339a24║   王告曰：「其八 戒者：一 、不殺生，二 、不偷 盜，三、
T03n0160_p0339a25║   不邪婬，四、不妄語，五 、不飲酒，六 者、不得過
T03n0160_p0339a26║   日中食，七者、不坐高廣大床，八 者、不得歌舞
T03n0160_p0339a27║   作樂香油塗身，是名八 戒清淨齋法。要離憒
T03n0160_p0339a28║   閙，寂靜之 處如理作意專注奉持。」　諸龍白言：
T03n0160_p0339a29║   「如我之 徒，離王少時心不寧處，依王威神得
T03n0160_p0339b01║   免衰惱，一 切時中安隱而住 ，佛法功 力 無處
T03n0160_p0339b02║   不可，何 必須求寂靜之 所？」　時彼龍王答諸龍
T03n0160_p0339b03║   曰：「不觀所欲則 念不起，慣習攀緣對境復
T03n0160_p0339b04║   發，譬如溼地而易成泥，若在空閑染心無動 。」
T03n0160_p0339b05║   爾時龍王將諸朋屬，至於山林幽曠之 處，遠
T03n0160_p0339b06║   離貪欲瞋恚之 心，常起慈忍以 修 其身，受持
T03n0160_p0339b07║   齋法經于多日，節食身羸加 復疲困。有諸惡
T03n0160_p0339b08║   人至彼住 處，龍聞人聲尋即惺悟。此惡人輩
T03n0160_p0339b09║   見是事 已，咸生驚駭而作是言：「此何 寶聚從
T03n0160_p0339b10║   地涌出？」龍自思念：「若令彼人見我本狀即時
T03n0160_p0339b11║   怖死，則 壞我今修 持戒法。是諸人等今來至
T03n0160_p0339b12║   此，必貪我身及斷我命。」　時諸惡人復相謂曰：
T03n0160_p0339b13║   「我等入 山經歷多載，未曾見此如是形相，眾
T03n0160_p0339b14║   彩交燦光 耀人目，若得此皮當貢王者，必獲
T03n0160_p0339b15║   重賞，不亦快乎！」即持利 刀 剝裂欲取。　爾時龍
T03n0160_p0339b16║   王以 慈忍力 ，不生怨恨亦亡痛惱，即于是人
T03n0160_p0339b17║   生攝受想，三毒即滅。自慰其心：「不應悋惜，怨
T03n0160_p0339b18║   對卒至不可得脫。此諸人等今於我身，貪其
T03n0160_p0339b19║   賞貨而行殺戮；我寧自死無返害彼，不令是
T03n0160_p0339b20║   人現身受苦。」時諸惡人奮力 勇 銳，執持利 刀
T03n0160_p0339b21║   [利 -禾+(黎-(暴-(日/共))+小)]剖而去。是時龍王復自思惟：「若人無罪為
T03n0160_p0339b22║   他支解，忍受不報不生怨恨，當知此人是為
T03n0160_p0339b23║   正士，若於父母、兄 弟、妻子能默忍者，此不足
T03n0160_p0339b24║   貴，若於怨害心不加 報，默忍受者此乃為難。
T03n0160_p0339b25║   然我今者為利 他故，應當默然而忍受之 。我
T03n0160_p0339b26║   從無始生死已來，枉棄身命不知其幾，未嘗
T03n0160_p0339b27║   特然施於一 人，願未來世 當與是人無量法
T03n0160_p0339b28║   財令滿所願。」　是時龍王既被剝已，遍體出血
T03n0160_p0339b29║   痛苦難堪，舉身顫動 不能自持，復有無量百
T03n0160_p0339c01║   千小蟲，聞其身血悉來唼食。龍王乃曰：「此
T03n0160_p0339c02║   小蟲等食我食者，願當來世 施汝法食。」爾時
T03n0160_p0339c03║   龍王身受楚痛，諸龍覩已皆生悲惱。王即誓
T03n0160_p0339c04║   言：「若我當來得成佛者，令我身皮頃得如
T03n0160_p0339c05║   故。」作是願已自然平復。彼諸龍屬生大歡喜。
T03n0160_p0339c06║   是為菩薩於惡道中，住 慈忍力 堅持淨戒為若
T03n0160_p0339c07║   此也。
T03n0160_p0339c08║   　　慈力 王刺身血施五 夜叉緣起第八
T03n0160_p0339c09║   爾時世 尊在舍衛國祇洹精舍坐夏安居，時
T03n0160_p0339c10║   阿難陀於日中分食畢收鉢，與諸比丘共詣
T03n0160_p0339c11║   林間，經行往來宴坐消息，乃相議曰：「今佛
T03n0160_p0339c12║   世 尊出興于世 ，甚為奇特，第一 希有，於諸
T03n0160_p0339c13║   眾生多所饒益。今此上首憍陳如等五 大比
T03n0160_p0339c14║   丘，最初 遇佛成等正覺，趣鹿野苑說四諦法，
T03n0160_p0339c15║   先得悟解。種何 善本？有何 因緣？初 轉法輪便
T03n0160_p0339c16║   能悟入 ，始擊法鼓而先得聞，地神涌出報虛
T03n0160_p0339c17║   空神，已至諸天皆為作證，謂憍陳如已得了
T03n0160_p0339c18║   解。」作是念已即從座起，具 以 上事 而白世 尊。
T03n0160_p0339c19║   是時如來語阿難曰：「汝所問者非無因緣。我
T03n0160_p0339c20║   於往昔憐愍彼故，曾刺身血濟活其命，使除
T03n0160_p0339c21║   飢渴令得安樂，以 是因緣於此生中，從我聞
T03n0160_p0339c22║   法先得悟解。」　尊者阿難復白佛言：「願以 其事
T03n0160_p0339c23║   開示未聞，令彼眾會心得泰然。」　佛告阿難：
T03n0160_p0339c24║   「乃往古世 經于無量阿僧 祇劫 ，此閻浮提有
T03n0160_p0339c25║   一 國王，其名慈力 ，有大名稱福智深廣，相
T03n0160_p0339c26║   貌端嚴，威神罕匹，統領八 萬四千小國，后妃
T03n0160_p0339c27║   眷屬其數十千，二 萬臣佐 共治政事 。彼慈力
T03n0160_p0339c28║   王，久 遇先佛植眾善本，樂修 慈行仁恕和平，
T03n0160_p0339c29║   於諸眾生施之 快樂，復起悲心矜恤貧窶，有
T03n0160_p0340a01║   苦眾生皆蒙拯拔；復生喜心崇重賢者，常以
T03n0160_p0340a02║   愛語普令忻悅；復起捨心不生喜慍，於內外
T03n0160_p0340a03║   財而無慳悋，等視眾生如一 子想。如是修 作
T03n0160_p0340a04║   四平等行，於多劫 中未甞懈廢。復以 十善誘
T03n0160_p0340a05║   掖臣庶，各各遵承嚴持清潔，國土安泰靡不
T03n0160_p0340a06║   相慶。有諸疫鬼及五 夜叉，常噉血氣觸惱於
T03n0160_p0340a07║   人，由彼皆修 十善之 行，淨身、語、意眾殃消殄，
T03n0160_p0340a08║   諸天善神常為守護，設有邪魅諸惡鬼神，雖
T03n0160_p0340a09║   懷損害而不得便 。　「時五 夜叉來詣王所，咸作
T03n0160_p0340a10║   是言：『我等徒屬仰人血氣得全 軀命，由王教
T03n0160_p0340a11║   導一 切人民皆修 十善，我輩從此不得所食，
T03n0160_p0340a12║   飢渴頓乏 求活無路。大王慈德救諸苦惱，獨
T03n0160_p0340a13║   於我曹不施恩惠。』王聞是說，極傷 憫之 ，即
T03n0160_p0340a14║   自思惟：『夜叉之 徒唯飲人血，作何 方計滿其
T03n0160_p0340a15║   所求？當破我身可能濟彼。』乃刺五 處，血即迸
T03n0160_p0340a16║   流。時五 夜叉各持器至取之 而飲，既飽且喜。
T03n0160_p0340a17║   王乃語曰：『我以 身血救汝之 命，若充 足者吾
T03n0160_p0340a18║   無所希，唯修 十善則 為報恩，願未來世 我成
T03n0160_p0340a19║   佛時，最初 說法先度汝等，以 甘露味除汝三
T03n0160_p0340a20║   毒，諸欲飢渴令得清淨。』」　佛告阿難：「欲知往
T03n0160_p0340a21║   昔慈力 王者，豈異人乎？我身是也。五 夜叉
T03n0160_p0340a22║   者，今此會中憍陳如等五 比丘是。由我宿昔
T03n0160_p0340a23║   本願力 故，今得成佛，於鹿野苑初 轉法輪，最
T03n0160_p0340a24║   先悟解，得盡苦際成阿羅漢，是時始有佛、法、
T03n0160_p0340a25║   僧 寶差別 名字出現世 間。」　時諸大眾聞佛所
T03n0160_p0340a26║   說，皆大歡喜，作禮而退。
T03n0160_p0340a27║   　　開示少施正因功 能緣起第九
T03n0160_p0340a28║   佛在舍衛國祇陀林給孤獨精舍，與大比丘
T03n0160_p0340a29║   眾一 千二 百五 十人俱 。是時國中有一 商主 ，
T03n0160_p0340b01║   與五 百人欲汎巨舶入 於大海採諸珍寶。時
T03n0160_p0340b02║   彼商主 發淨信 心，欲飯佛僧 祈福保 祐，前 諸
T03n0160_p0340b03║   佛所致誠勤 請；如來知已默然許之 。於其住
T03n0160_p0340b04║   處明旦設食，盡其甘美虔伸 供 養。食畢敷
T03n0160_p0340b05║   座，佛為說法讚布施行，所感如意心田俱 勝
T03n0160_p0340b06║   因少果多。商主 聞法心開悟解，作禮右旋住
T03n0160_p0340b07║   立一 面。　爾時世 尊謂商主 曰：「欲入 大海，彼多
T03n0160_p0340b08║   險難，必須歸依緣念三寶，受持五 戒作優 婆
T03n0160_p0340b09║   塞，可遂所願安隱而還。」時彼商主 聞佛說
T03n0160_p0340b10║   法，勤 懇頂奉求受五 戒。佛令諦聽善思念之 ：
T03n0160_p0340b11║   「其五 者何 ？一 、不殺生，二 、不偷 盜，三、不邪欲，
T03n0160_p0340b12║   四、不妄語，五 、不飲酒，是名五 戒，汝當奉持，
T03n0160_p0340b13║   盡其形壽不得毀犯，名優 婆塞。」　由彼商主 宿
T03n0160_p0340b14║   植德本，聰慧明達，能察風波善惡之 候，眾
T03n0160_p0340b15║   商勸 請以 作導師，尊尚其人稱為賢者。乃擇
T03n0160_p0340b16║   吉日聚粮積薪，集諸商人共入 大海。行將數
T03n0160_p0340b17║   日風濤亘起，海神變身為一 夜叉，其狀醜惡
T03n0160_p0340b18║   形色青黑，口出利 牙牙端火現，從波涌出挽
T03n0160_p0340b19║   船不行，問賈客曰：「汝叵曾見世 間可畏有過
T03n0160_p0340b20║   於我。」是時賢者覩其怪狀，但 唯一 心緣念三
T03n0160_p0340b21║   寶，由佛加 持即除恐怖，厲聲對曰：「我亦曾
T03n0160_p0340b22║   見，更有極惡過汝數倍。」神問：「誰耶？」賢者對
T03n0160_p0340b23║   曰：「世 有愚人常行不善，造作十惡沒在邪
T03n0160_p0340b24║   見，後墮地獄受苦萬端，獄卒羅剎取諸罪人
T03n0160_p0340b25║   種種治罰，或斵、或斫、或擣、或磨，分析其身作
T03n0160_p0340b26║   百千分，刀 山、劒林、火車、煻煨、寒氷、沸屎一 切
T03n0160_p0340b27║   備 受，如此苦楚經千萬劫 ，此之 可畏劇 甚於
T03n0160_p0340b28║   汝。」神乃默然隱身而去。　漸次前 進復經數日，
T03n0160_p0340b29║   海神復變作一 人身極甚羸瘦，皮骨相連氣
T03n0160_p0340c01║   息喘迫，俯 近於船問商人曰：「汝叵曾見世 間
T03n0160_p0340c02║   有人瘦類於我？」賢者對曰：「更有枯瘁復過於
T03n0160_p0340c03║   汝。」神曰：「誰耶？」賢者對曰：「有愚癡人心性弊
T03n0160_p0340c04║   惡，慳貪嫉妬不知布施，後墮餓鬼頭如太山
T03n0160_p0340c05║   其咽如針，頭髮髼亂 形容燋黑，長劫 不聞飲
T03n0160_p0340c06║   食之 名，如是癯瘦極更過汝。」海神放船隱身
T03n0160_p0340c07║   而去。　漸次前 進復經數日，海神復變作一 丈
T03n0160_p0340c08║   夫，形容年少極甚端正，涌出挽船問商人曰：
T03n0160_p0340c09║   「汝曾見有年少色力 類我已不？」賢者對曰：「如
T03n0160_p0340c10║   汝形質乃有勝過百千萬倍。」神問：「誰耶？」賢
T03n0160_p0340c11║   者對曰：「世 有智人奉行十善，身、口、意業常令
T03n0160_p0340c12║   清淨，篤信 三寶隨時供 養，其人命終得生天
T03n0160_p0340c13║   上，顏貌端正世 無倫匹，以 汝形儀 方於彼
T03n0160_p0340c14║   者，若瞎獼猴比其仙 女。」　時彼海神聞是說已，
T03n0160_p0340c15║   默爾自愧而作是念：「今此商主 識智博達，
T03n0160_p0340c16║   善談報應其辯若斯，以 一 近事 試驗問彼。」即
T03n0160_p0340c17║   以 右手取水一 掬，乃問之 曰：「掬中水多？海水
T03n0160_p0340c18║   多耶？」賢者對曰：「掬中水多，海水為少。」神復
T03n0160_p0340c19║   詰曰：「目擊可見，汝今所說誠難為信 。」賢者對
T03n0160_p0340c20║   曰：「斯言真實決定不謬，此非世 智之 所了 知。
T03n0160_p0340c21║   何 以 明之 ？海水雖多必有枯涸，劫 欲盡時大
T03n0160_p0340c22║   千俱 壞，須彌巨海磨滅無餘，以 此證知海水
T03n0160_p0340c23║   必竭。若復有人以 淨信 心，持一 掬水供 養於
T03n0160_p0340c24║   佛，或施眾生、或奉父母、或乞丐 者乃至禽畜
T03n0160_p0340c25║   之 類，此之 少善正因功 能，經於塵劫 不能窮
T03n0160_p0340c26║   盡。是故當知，海水為少掬水為多。」時彼海
T03n0160_p0340c27║   神心大歡喜，即以 種種奇異珍寶以 贈賢者，
T03n0160_p0340c28║   寄諸珍玩施佛及僧 。　時諸賈客各得還國，咸
T03n0160_p0340c29║   詣佛所稽首作禮，持彼海神所寄之 物及己
T03n0160_p0341a01║   所施，長跪合掌白言：「世 尊！幸蒙如來遙埀
T03n0160_p0341a02║   慈護，入 海免難獲寶還家，咸荷佛恩，願為
T03n0160_p0341a03║   弟子。」佛言：「善來！」具 苾芻相，盡諸有結成阿
T03n0160_p0341a04║   羅漢。
T03n0160_p0341a05║   菩薩本生鬘論卷第三